توسل به امام زمان

کتاب

توسل به امام زمان

محمد باقر شريعت پناه اصفهاني

مشعل آزادي

از اين دعاي پر برکت در حق امام زمان هيچ گاه غفلت نکنيد

يکي از دعاهائي که در حال نشست و برخاست بلکه در همه حالات و در تمام ماه ها و در هر کجا که انسان متذکر شد بعد از ستايش خداوند مانند الحمد لله رب العالمين گفتن و صلوات بر پيغمبر صلي الله عليه و آله فرستادن سزاوار است بخواند اين دعاست: اللهم کن لوليک الحجه بن الحسن صلواتک عليه و علي آبائه في هذه الساعه و في کل ساعه وليا و حافظا و قائدا و ناصرا و دليلا و عينا حتي تسکنه ارضک طوعا و تمتعه فيها طويلا. مخفي نماند که اين دعا را محمد بن عيسي بسند خود از دو امام عليهما السلام نقل کرده (مفاتيح اعمال شب بيست و سوم، و وقايع الايام محدث قمي ص 47 و منهاج العارفين ملا محمد حسن الحسيني السمناني ص 273 و... (نيز نقل نموده اند. اين جزوه در ماه شعبان 1398 هجري بهمت و والاي سه نفر از شيعيان و علاقمندان بساحت اقدس مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف بتعداد 2000 جلد در چاپ مشعل آزادي به چاپ رسيد

[ صفحه 3]

مقدمه

بسم الله الرحمن الرحيم

و صلي الله علي محمد و آله الطاهرين و لعنه الله علي اعدائهم اجمعين

بنابر امتثال و عمل کردن بدستور خداوند که در قرآن فرموده: يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله و ابتغوا اليه الوسيله (ي 35 س مائده) يعني: اي مومنين از خدا بترسيد و بسوي او وسيله بجوئيد بايد براي رفع حوائج و گرفتاري ها باهل بيت رسالت عليهم السلام متوسل شد. و هم چنين پيروي از مکتب انبياء که هنگام گرفتاري به خاندان نبوت توسل مي جستند [1] ، نيز چنين اقتضا مي کند که

[ صفحه 4]

ما هم باين خانواده يعني ائمه اطهار عليهم السلام متمسک و متوسل گرديم. باز بحکم عقل که مي گويد هر گاه انسان براي حصول نتيجه اي که مورد احتياج اوست، نتوانست به تنهائي کار کند بايد باهل خبره و کساني که او را به نتيجه مي رسانند ملتجي و پناهنده شود، ما هم که خواسته هاي زيادي داشته و بهمه آنها نيازمنديم و به تنهائي نمي توانيم از خداوند بگيريم به بندگان نزديک بخدا و آبرومندان بارگاه ملتجي و پناهنده مي شويم. و اما نقل هم در ذيل آيه 35 مائده که ابتدا ذکر شد علي بن ابراهيم قمي گويد: معصوم عليه السلام مي فرمايد: تقربوا اليه بالامام (تفسير قمي ج 1 ص 168) يعني: آن وسيله ئي که در آيه فرموده نزد خدا ببريد امام است که بواسطه او بايستي بخدا نزديک گرديد. صدوق در عيون از حضرت رسول صلي الله عليه و آله نقل مي کند که فرمود: الائمه من ولد الحسين من اطاعهم فقد اطاع الله و من عصاهم فقد عصي الله هم العروه الوثقي و الوسيله الي الله يعني: امامان، از اولاد حسين عليه السلام مي باشند و

[ صفحه 5]

هر کس اطاعت آنها را کند خدا را اطاعت کرده و اگر آنان را نافرماني نمايد خدا را معصيت نموده، ايشان ريسمان محکم و سبب توسل بسوي خدايند (امراء هستي ص 179) پس با براهين روشني که ذکر شد، معلوم و ثابت گشت که براي رفتن نزد خدا و خواستن حوائج از او، بايد باهل بيت عليهم السلام متوسل شد.

در اين زمان بايد بامام زمان عليه السلام متوسل شد

امروزه هر چه خيرات بموجودات مي رسد ببرکت امام زمان عليه السلام است [2]  و هر که مي خواهد در خانه خدا برود بايد از راه امام زمان وارد شود و بعبارت ديگر، بان حضرت متوسل شود چنانچه پيغمبر اکرم صلي الله عليه و آله فرمود: مثل اهل بيت من مانند کشتي نوح است هر که سوار آن شد نجات يافت و هر که ترک نمود غرق شد (غايه المرام علامه بحراني - يازده حديث از اهل سنت ص 237 و هفت حديث از شيعه ص 239).

[ صفحه 6]

خداوند متعال مي دانسته که موجودات در هر عصر و زمان گرفتار و محتاجند و از طرف ديگر هم، نزد خدا قرب و منزلت و دسترسي باو ندارند لذا از روي نهايت لطف و محبتي که به بندگان دارد در هر دوره اي از جانب خود ولي و حجت و خليفه خويش را در ميان مردم مي گذارد تا حيران و سرگردان و بيچاره نباشند و با توسل و روي آوردن باو از مهالک نجات يافته و بخير و خوشي و سعادت برسند و امروز اين خليفه و حجت الهي حضرت حجه بن الحسن المهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف است و باين بزرگوار بايد متوسل شد و البته براي توسل بايشان راههاي متعددي وجود دارد که علماي اعلام شيعه در کتب خود بيان فرموده اند که بعضي از آنها را نقل مي نمائيم ولي قبلا تذکراتي را لازم است ياد آوري نمائيم:

[1] بحارالانوار علامه مجلسي جلد 27 چاپ جديد ص 319 تا 334.

[2] اصول کافي ج 1 باب نادر و جامع در صفات و فضل امام و ساير احاديث.

شش تذکر لازم براي استغاثه به امام زمان

1 - همان طوري که خداوند بر همه جا احاطه دارد، خليفه او هم که در اين عصر حجه بن الحسن عجل الله تعالي - له الفرج است نيز، بر همه اشياء احاطه دارد لذا هر کجا که

[ صفحه 7]

شخص مضطر آن حضرت را بخواند آن بزرگوار با اراده الهيه خود و مصلحت، از او فرياد رسي مي فرمايد.

2 - شخص مضطر و مستغيث نيز بايد از قعر درياها گرفته تا اوج آسمانها که قرار گيرد در مقان استغاثه خود را در حضور آن حضرت بداند و ببيند.

3 - شخص مستغيث از همه قدرتها چشم پوشي کرده و نگاه اميدش فقط بدست الهي و کف پر قدرت و با کفايت آن حضرت باشد و بس.

4 - بداند که آن حضرت مظهر قدرت نامحدود الهي است و قادر است که هر حاجت شرعي که داشته با بر آورد.

5 - يقين داشته باشد که آن مولا از پدر هم نسبت بما مهربانتر بوده و زودتر از اين پدر و مادر جسماني، با مصلحت غم و غصه و گرفتاري شيعيانش را برطرف مي کند.

6 - اگر شخص مضطر شده ولي بين او و آن حضرت موانعي مثل قضاي عبادات و حق مردم و امثال اينها مي داند که موجود دارد، بايد فورا و قبل از استغاثه عهد کند که آن موانع را برطرف نمايد مثلا قضاي عبادات را بجا آورده و حق مردم را رد کند و سپس بان حضرت استغاثه نمايد.

[ صفحه 8]

ناگفته نماند که شخص در مقام توسل و استغاثه بساحت اقدس وجود آن حضرت، هر طور و با هر زبان که مي تواند ممکن است متوسل شده و با آن بزرگوار راز و نياز نمايد اما بعض ادعيه و موارد ديگر هست که بد نيست انسان از آنها آگاه باشد... (براي بعضي از تذکرات فوق بصفحه 54 کتاب فوز الاکبر مراجعه نمائيد).

پنج راه براي توسل به امام زمان

دعايي که خود آن حضرت تعليم فرمودند

و آن چنين است که ابوالحسن محمد بن احمد بن ابي الليث گويد از ترس کشته شدن فرار کرده بمقابر قريش پناه بردم شب در عالم رويا حضرت صاحب الزمان دعائي بمن تعليم فرمود، چون بيدار شدم آن دعا را خوانده و از کشتن نجات يافتم و آن دعا اين است: اللهم عظم البلاء و برح الخفاء و انقطع الرجاء و انکشف الغطاء و ضاقت الارض و منعت السماء و اليک يا رب المشتکي و عليک المعول في الشده و الرخاء اللهم (فصل خ) صل علي محمد و آل محمد اولي الامر الذين فرضت علينا طاعتهم فعرفتنا بذلک منزلتهم ففرج عنا بحقهم فرجا عاجلا

[ صفحه 9]

قريبا کلمح البصر او هو اقرب (من ذلک خ) يا محمد يا علي اکفياني فانکما کافياي و انصراني فانکما ناصراي يا مولاي يا صاحب الزمان الغوث الغوث الغوث ادرکني ادرکني ادرکني راوي گويد: حضرت هنگام گفتن يا صاحب الزمان اشاره بسينه مبارک خود کرد (يعني صاحب الزمان منم) (نجم الثاقب باب هفتم حکايت 24.)

نماز امام زمان

نماز آن حضرت هر گاه خواستي آن را بخواني دو رکعت نيت مي کني نماز توسل بامام زمان و در هر رکعت چون به اياک نعبد و اياک نستعين رسيدي آن را صد مرتبه تکرار مي کني و بعد از آن بقيه حمد و سوره قل هو الله احد را خوانده و به رکوع مي روي و ذکر رکوع و سجود را در هر دو رکعت هفت مرتبه مي گوئي و بعد از فراغ و تمام شدن نماز بلا فاصله اين دعا را مي خواني: اللهم عظم البلاء و برح الخفاء و انکشف الغطاء و ضاقت الارض و منعت السماء و اليک يا رب المشتکي و عليک المعول في الشده و الرخاء اللهم صل علي محمد و آل محمد الذين امرتنا بطاعتهم و عجل الله فرجهم بقائهم و اظهر اعزازه يا محمد يا علي يا علي يا محمد اکفياني فانکما کافياي يا محمد يا علي

[ صفحه 10]

يا علي يا محمد انصراني فانکما ناصراي يا محمد يا علي يا علي يا محمد احفظاني فانکما حافظاي يا مولاي يا صاحب - الزمان يا مولاي يا صاحب الزمان يا مولاي يا صاحب الزمان الغوث الغوث الغوث، ادرکني ادرکني ادرکني الامان الامان الامان (فوز الاکبر از جمال الاسبوع ص 46).

بعضي از ادعيه مجرب

همان طور که در تذکرات قبل مذکور گرديد انسان هر گونه و با هر زبان مي تواند با مولاي خود صحبت کند امام واردي وجود دارد که تجربه شده و سزاوار است شخص مستغيث آنها را در نظر داشته باشد و بعضي از آنها چنين است:]

1 - خواندن اين دعا موثر است: يا محمد يا علي يا فاطمه و بنيها صلوات الله عليهم يا صاحب الزمان ادرکني يا فارس الحجاز ادرکني يا ابا القاسم المهدي ادرکني و لا تهلکني (تحفه الطالب ص 131).

2- خواندن اين کلمات که خود آن حضرت به ملا قاسم رشتي در تخت فولاد اصفهان تعليم فرمودند و ايشان نوشتند

[ صفحه 11]

شماره صفحه: يا محمد يا علي يا فاطمه يا صاحب الزمان ادرکني و لا تهلکني (دار السلام عراقي ص 318).

3- آن چه که پيغمبر اکرم صلي الله عليه و آله به - ابوالوفاي شيرازي تعليم فرمودند که وقتي شمشير بگلويت رسيد به آن حضرت استغاثه کن که تو را پناه مي دهد آن شخص هم عرضه داشت: يا مولاي يا صاحب الزمان انا مستغيث بک ابوالوفا گويد: يک مرتبه ديدم شخص اسب سواري که در دستش حربه اي آهنين بود از آسمان فرود آمد عرضه داشتم: يا مولاي کفايت کن مرا از آن که مرا اذيت مي کند، فرمود: کفايت کردم، پس فردا صبح فورا ابوالوفا را از زنجيرها و زندان نجات دادند وقتي از او سوال کردند به که استغاثه کردي؟ گفت: به کسي که غياث المستغيثين است... ((سراج الشيعه مامقاني ص 298).

4- بعضي از علماي اعلام گفته اند که در صحرا يا مکان وسيع خلوت با سر برهنه بگويند: يا ابا القاسم اغثني، يا ابا صالح المهدي ادرکني ادرکني و لا تدعني فاني ذليل عاجز

5 - باز علما گفته اند شخص مستغيث اين کلمات را بگويد: (يا موعود المنتظر انظر الي المحتضر)

[ صفحه 12]

6- در السنه مومنين اين عبارت براي استغاثه بان حضرت جاري مي شود: [المستغاث بک يا صاحب الزمان] (3 مورد آخر در ص 55 فوز الاکبر) مولف محترم فوز الاکبر گويد: سه قسم اخير هم مظنون است که در خواب يا بيداري خود حضرت روحي فداه به کسي تعليم فرموده باشند (با کم و بيش عبارات)

رفتن به مکانها و مقامات مربوط به آن حضرت و متوسل شدن

اين مطلب مسلم است که حضرت ولي عصر روحي فداه به مکانهاي مقدس تشريف فرما مي شوند زيرا اولا: خود اهل بيت عليهم السلام بما دستور فرموده اند که باين مکانهاي مقدس برويم و ثانيا: آن حضرت در آن مکانها ديده شده اند و بواسطه قدوم مبارک آن حضرت بقدس و معنويت آن مکانها افزوده شده است و مي توان آنها را چنين شمرد: مکه، مدينه، نجف اشرف، وادي السلام، کربلا، سامرا، کاظمين مشهد الرضا عليه السلام، قم که مطلقا حرم و خانه خودشان است و مسجد صاحب الزمان که مشهور به مسجد

[ صفحه 13]

جمکران است و مقام حضرت در حله و مقام ايشان در تبريز (تحفه المهديه ص 199) و محل قبور صلحا و امام زادگان و قبور شيعيان و مساجد و حسينيه ها و ساير مکانهاي مربوط و مورد نظر ائمه عليهم السلام.

مسجد صاحب الزمان مشهور به جمکران

اين مسجد مقدس که در چند کيلومتري قم قرار گرفته حضرت ولي عصر روحي فداه در شب هفدهم ماه مبارک رمضان سال 373 قمري امر به بناء آن فرموده اند و نمازي که در آن خوانده مي شود بنا بامر آن حضرت، 4 رکعت است دو رکعت اول که نماز تحيت مسجد است، بعد از حمد هفت مرتبه سوره قل هو الله احد و ذکر رکوع و سجود هم در هر رکعت هفت مرتبه خوانده مي شود و در دو رکعت دوم که نماز توسل بان حضرت است در حمد اياک نعبد و اياک نستعين در هر رکعت صد مرتبه و ذکر رکوع و سجود نيز هفت مرتبه و بعد از نماز يک مرتبه لا اله الا الله و سپس تسبيحات حضرت زهرا عليها - السلام خوانده مي شود و بعد بايد در حال سجده صد مرتبه صلوات فرستاد، سپس هر حاجتي دارد ذکر مي کند.

[ صفحه 14]

عريضه نوشتن خدمت آن حضرت

پنجمين راهي که براي توسل بامام عصر ارواح - العالمين له الفداء تذکر داده مي شود توسل بوسيله عريضه است که علماي بزرگ مانند مرحوم کفعمي و محقق سبزواري و مرحوم مجلسي و ديگران در کتب خود نوشته اند و آن بدين ترتيب است که شخص اين عريضه را مي نويسد و قرار مي دهد بر قبر امام يا اين که در گل پاک قرار داده و در چاه آب يا نهر جاري مي اندازي و صورت عريضه چنين است:

بسم الله الرحمن الرحيم

کتبت يا مولاي صلوات الله عليک مستغيثا و شکوت ما نزل بي مستجيرا بالله عز و جل ثم بک من امر قد دهمني و اشغل قلبي و اطال فکري و سلبني بعض لبي و غير خطير نعمه الله عندي اسلمني عند تخيل وروده الخليل و تبرء مني عند ترائي اقباله الي الحميم و عجزت ن دفاعه حيلتي و خانني في تجمله صبري و قوتي فلجات فيه اليک و توکلت في المسئله لله جل ثناءه عليه و عليک في دفاعه عني علما بمکانک من الله رب العالمين ولي التدبير و مالک الامور واثقا بک في الشفاعه اليه

[ صفحه 15]

جل ثناءه في امري متيقنا لاجابته تبارک و تعالي اياک باعطاء سولي و انت يا مولاي جدير بتحقيق ظني و تصديق املي فيک في امر کذا و کذا (و بجاي کذا و کذا حاجت خود را ذکر کند) فيما لا طاقه لي بحمله و لا صبر لي عليه و ان کنت مستحقا له و لاضعافه بقبيح افعالي و تفريطي في الواجبات التي لله عز و جل فاغثني يا مولاي صلوات الله عليک عند اللهف و قدم المسئله لله عز و جل في امري قبل حلول التلف و شماته الاعداء فبک بسطه النعمه علي و اسئل الله جل جلاله لي نصرا عزيزا و فتحا قريبا فيه بلوغ الامال و خير المبادي و خواتيم الاعمال و الامن من المخاوف کلها في کل حال انه جل ثناءه لما يشاء فعال و هو حسبي و نعم الوکيل في المبدء و المال سپس در موقع انداختن، نام يکي از چهار نايب خاص آن حضرت را در غيبت صغري که عثمان بن عمرو و محمد بن عثمان و حسين بن روح و علي بن محمد سمري بودند باين ترتيب مي برد: (مثلا) يا حسين بن روح سلام عليک اشهد ان وفاتک في سبيل الله و انک حي عند الله مرزوق و قد خاطبتک في حياتک التي لک عند الله عز و جل و هذه رقعتي و حاجتي الي مولانا عليه السلام فسلمها اليه فانت الثقه الامين (تحيه الزائر مرحوم نوري ص 318)

[ صفحه 16]

در خاتمه اين مختصر، صحت و سلامتي و پيروزي مسلمين جهان بالاخص علاقمندان بحضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف را از خداوند متعال خواهانم و اميد است هر چه زودتر بظهور آن حضرت جهان را مملو از عدالت بفرمايد و باشخاص خير و وظيفه شناس همچون مومني که مسبب انتشار اين جزوه است خير دنيا و آخرت مرحمت بفرمايد و ايشان را بظهور آن حضرت نائل گرداند. محب محبين المهدي محمد باقر شريعت پناه اصفهاني مقيم تهران شهر رجب المرجب سال 1398 هجري قمري